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Ciò su cui portiamo l’attenzione, cresce: un viaggio dal dolore cronico alla consapevolezza in movimento

Stefano pensando

Una prospettiva somatica sul perché il dolore cronico è un invito a muoversi diversamente

C’è una verità semplice che può appartenere a qualsiasi aspetto dell’esperienza umana: ciò a cui prestiamo attenzione assume un ruolo predominante nelle nostre vite. Non l’ho scoperto da un libro o da una citazione, ma attraverso il mio stesso corpo.

Vivere con il dolore cronico

Tutto è iniziato con un dolore intorno alle costole inferiori destre. Da lì si è diffuso: verso il fianco e la schiena, più vicino alla colonna vertebrale, in basso verso il bacino e la gamba destra, verso l'alto in direzione dell'articolazione sterno-clavicolare e nei muscoli del collo. Le sensazioni variavano di giorno in giorno:

  • In alcuni giorni, riuscivo a completare la mia pratica, avvertendo il dolore ma rimanendo di buon umore.
  • In altri giorni, potevo ancora praticare, ma il dolore mi trascinava nella frustrazione e nell'irritazione.
  • Raramente, quasi non lo sentivo affatto — solo piccole tracce durante il giorno.

I giorni sono diventati mesi. I mesi sono diventati anni. Il dolore era la mia ombra, costante e imprevedibile.

Quasi rinunciare

La pratica era la mia unica vera costante, ma a un certo punto ho pensato di fermarmi. Mi sono detto: forse è il movimento che causa il dolore. Ma dopo solo pochi giorni, ho capito qualcosa di più profondo. Il movimento non era la causa. Il modo in cui mi muovevo, il modo in cui prestavo attenzione — o non lo facevo — era ciò che contava. Le nostre azioni, i pensieri, le sensazioni e i sentimenti sono connessi in un insieme che si esprime nel mondo. Il dolore era semplicemente un segnale — il modo in cui il corpo mi invitava a cambiare il modo in cui vivevo e mi muovevo.

Imparare ad ascoltare

Ho fatto dei controlli per verificare se ci fosse qualcosa che non andava all'interno del mio corpo. Non c'era. Questo lo ha confermato: ero io, che facevo qualcosa inconsciamente che più tardi appariva come dolore. Il Metodo Feldenkrais è diventato una parte fondamentale di questa scoperta. Mi ha insegnato che la vita non può essere compresa solo con la mente. Deve essere percepita, sentita, pensata e agita. Nel tempo, molte pratiche mi hanno sostenuto: Consapevolezza Attraverso il Movimento (ATM), l'Integrazione Funzionale (FI), lo shaking, oltre alla psicoterapia. Ognuna mi ha aiutato ad aprire una nuova prospettiva.

Il punto di svolta

C'è stato un momento, però, che è diventato una vera svolta. In una lezione di Consapevolezza Attraverso il Movimento, un insegnante Feldenkrais ha chiesto:

“Dove va la tua attenzione quando riposi sul pavimento?” La mia risposta immediata: "Al dolore e al disagio". 

Il suo invito: “Prova a spostarla su ciò che sta funzionando con facilità. Su ciò che funziona senza sforzo. Riesci a percepire le parti di te che non si stanno lamentando?”

Quella domanda è rimasta con me.

Una direzione diversa

All'inizio, non ero pronto a comprenderlo appieno. Ma lentamente, ho capito che molti insegnanti — di movimento, meditazione, Feldenkrais, buddisti — mi avevano già presentato quest'idea. È servito solo del tempo affinché mi raggiungesse completamente, non solo con la mente, ma con tutto il mio essere.

Ora, la vita sta prendendo un'altra direzione. Lontana dalla perfezione, ma più libera. Ho imparato che spostare l'attenzione da ciò che non funziona a ciò che funziona, da quello che non ho a ciò che ho, da quello che spero di ottenere a ciò che è presente qui e ora è uno strumento potente. Non cancella le difficoltà. Ma rende la vita meno intricata, più interconnessa e più viva.

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